Monographien

• „¿Cómo vives, sin quien vivir no puedes? – Wie lebst du, ohne den du nicht leben kannst?“ Die mystische Poesie Luisa de Carvajal y Mendozas (Religionsgeschichtliche Studien; 2), Hamburg 2010.

• Luisa de Carvajal y Mendoza (1566-1614) und ihre Gesellschaft Mariens. Spiritualität, Theologie und Konfessionspolitik in einer semireligiosen Frauengemeinschaft des 17. Jahrhunderts (Studien zur Kirchengeschichte; 21), Hamburg 2014.

Herausgeberschriften

• Michaela Bill-Mrziglod (Hg.), Asketische Selbstbeschränkungen und Entgrenzungsstrategien.
  Religion – Politik – Geschlecht (Kulturelle Grundlagen Europas, 8), Berlin 2021.

• Michaela Bill-Mrziglod / Sarah Schäfer-Althaus (Hg.), Stand, Beruf(ung), Geschlecht. Umbrüche und Transformationsprozesse im kulturellen Wandel (Germanisch-Romanische Monatsschrift. Beihefte, 118), Heidelberg 2025.

Beiträge in Sammelbänden

• Luisa de Carvajal y Mendoza (1566–1614). Individueller Bildungsgang und pädagogischer Anspruch,
  in: Juliane Jacobi u.a. (Hg.), Vormoderne Bildungsgänge. Selbst- und Fremdbeschreibungen in der
  Frühen Neuzeit, Köln 2010, 263–278.

• Geschlecht als Thema katholischer Leichenpredigten des 17. Jahrhunderts. Das Beispiel des sermón
  fúnebre zum Tode Luisa de Carvajals (1566-1614), in: Susanne Blumesberger / Ilse Korotin (Hg.),
  Frauenbiografieforschung. Theoretische Diskurse und methodologische Konzepte, Wien 2012, 34–
  50.

• Spiritualität im Semireligiosentum – Frömmigkeitsformen, Literarische Zeugnisse und
  Lektürepraxis, in: Anne Conrad (Hg.), Welt-geistliche Frauen in der Frühen Neuzeit. Studien zum
  weiblichen Semireligiosentum (KLK, 73), Münster 2013.

• Garten als spirituell-theologischer Ort und Raum. Die „Heiligen Orte zu Arenberg“ in
  frömmigkeitsgeschichtlicher Tradition, in: Rainer Schwindt (Hg.), Die Pfarrer-Kraus-Anlagen zu
  Arenberg. Kalvarienberg, Bibelgarten und Wallfahrtsanlage (Quellen und Abhandlungen zur
  mittelrheinischen Kirchengeschichte; 139), Mainz 2015, 207–225.

• Die Inner(welt)lichkeit des Gartens im 16. Jahrhundert. Der Garten als Thema und Ort der
  Meditation, in: Elke Koch / Heike Schlie (Hg.), Orte der Imagination – Räume des Affekts. Die
  mediale Formierung des Sakralen, Paderborn 2016, 311–324.

• Die Seele als Gartenraum – Mystische Konzepte von Frauen in Mittelalter und Früher Neuzeit, in:
  Angela Kaupp (Hg.), Raumkonzepte in der Theologie. Interdisziplinäre und interkulturelle Zugänge,
  Ostfildern 2016, 181–192.

• Die Hoheliedexegese Teresas von Ávila, in: Anne Conrad (Hg.), Spannungen. Religiöse Praxis und
  Theologie in geschlechtergeschichtlicher Perspektive (Sofie. Schriftenreihe zur
  Geschlechterforschung; 23), St. Ingbert 2019, 19–42.

• Annäherungen an christliche Laien in der Erbauungsliteratur des frühen 17. Jahrhunderts. François
  de Sales‘ und Luis de la Puentes Laienpastoral, in: Anne Conrad (Hg.), Spannungen. Religiöse Praxis
  und Theologie in geschlechtergeschichtlicher Perspektive (Sofie. Schriftenreihe zur
  Geschlechterforschung; 23), St. Ingbert 2019, 189–209.

• Die mortificatio carnis als Bestandteil einer asketisch-mystischen Soteriologie bei Bernhard von
  Clairvaux – eine historisch-theologische Annäherung, in: David Olszynski / Ulli Roth (Hg.),
  Soteriologie in der frühmittelalterlichen Theologie (Archa verbi. Subsidia, 17), Münster 2020, 315–
  334.

• Die ‚Abtötung des Fleisches‘ in Ordensregeln – eine (Un)Ordnung im Ordo?, in: Jasmin Aadam /
  Ilona Mader / Nicole Mattern (Hg.), (Un-)Ordnungen. Kulturwissenschaftliche Perspektiven
  (Koblenz-Landauer Studien zu Geistes-, Kultur- und Bildungswissenschaften, 27), Trier 2020, 63–
  83.

• Die fruitio Dei – das „Genießen Gottes“ im Spiegel eucharistischer Mahlsmetaphorik in der
  mittelalterlichen Mystik, in: Yvonne Alt-Taie / Marta Famula (Hg.), Unverfügbares Verinnerlichen.
  Figuren der Einverleibung zwischen Eucharistie und Anthropophagie (Amsterdamer Beiträge zur
  neueren Germanistik, 92), Leiden / Bostin 2020, 42–67.

• Biblische Soteriologie in der Volkssprache am Beispiel Mechthilds von Magdeburg, in: David
  Olszynski / Ulli Roth (Hg.), Soteriologie in der hochmittelalterlichen Theologie (Archa verbi.
  Subsidia, 19), Münster 2021, 101–124.

• Einleitung. Annäherungen an Askeseräume mit Blick auf Religion, Politik und Geschlecht, in:
  Michaela Bill-Mrziglod (Hg.), Asketische Selbstbeschränkungen und Entgrenzungsstrategien.
  Religion – Politik – Geschlecht (Kulturelle Grundlagen Europas, 8), Berlin 2021, 3–17.

• Die militia Christi. Zu einem Topos des asketischen Kampfes in frühneuzeitlichen Erbauungswerken,
  in: Michaela Bill-Mrziglod (Hg.), Asketische Selbstbeschränkungen und Entgrenzungsstrategien.
  Religion – Politik – Geschlecht (Kulturelle Grundlagen Europas, 8), Berlin 2021, 93–117.

• Die militia Christi. Zu einem Topos des asketischen Kampfes in frühneuzeitlichen Erbauungswerken, in: Michaela Bill-Mrziglod (Hg.), Asketische Selbstbeschränkungen und Entgrenzungsstrategien. Religion – Politik – Geschlecht (Kulturelle Grundlagen Europas, 8), Berlin 2021, 93–117.

• Klara Marie Faßbinder (1890-1974) – „sich mutig dem Strom der Zeit entgegenstemmen“, in: Ulli Roth (Hg.), Katholisch in 75 Jahren Rheinland-Pfalz. Personen, Orte, Ereignisse, Ideen (Quellen und Abhandlungen zur mittelrheinischen Kirchengeschichte, 145), Münster 2022, 91-94.

• Die Soteriologie des Blutes bei Caterina von Siena (1347-1380), in: David Olszynski / Ulli Roth (Hg.), Soteriologie in der spätmittelalterlichen Theologie (Archa verbi. Subsidia, 23), Münster 2023, 61-82.

• La utilización argumentativa de la Biblia en los escritos de las tres „mujeres jesuitas“ (siglos XVI y XVII), in: Ángela Muñoz Fernández / Xenia von Tippelskirch (eds.), La Querella de las mujeres (La Biblia y las mujeres: Medioevo y comienzo de la Edad Moderne, 13), Estella (Navarra) 2023, 47-68 (67-95 Edición digital).

• Der contemptus mundi in der Geschichte christlicher Spiritualität. Lebensformen zwischen 'Weltverzicht' und 'Weltverantwortung', in: Timo Heimerdinger / Hannah Kanz (Hg.), Verzicht. Umstrittene Kulturtechnik und ethisch-spirituelle Ressource (Freiburger Studien zur Kulturanalyse, 12), Münster / New York 2025, 69-90.

• Michaela Bill-Mrziglod / Sarah-Schäger-Althaus, Stand, Beruf(ung), Geschlecht. Umbrüche und Transformationsprozesse im kulturellen Wandel, in: Diess. (Hg.), Stand, Beruf(ung), Geschlecht. Umbrüche und Transformationsprozesse im kulturellen Wandel (Germanisch-Romanische Monatsschrift. Beihefte, 118), Heidelberg 2025, 7–22.

• Asketisch-religiöse Arbeits-, Standes- und Körperkonzepte als Ausgangspunkt moderner Selbstoptimierungspostulate? Spurenlese in Umbruchsprozessen seit dem Spätmittelalter, in: Michaela Bill-Mrziglod / Sarah Schäfer-Althaus (Hg.), Stand, Beruf(ung), Geschlecht. Umbrüche und Transformationsprozesse im kulturellen Wandel (Germanisch-Romanische Monatsschrift. Beihefte, 118), Heidelberg 2025, 25–41.

• Mystische Sprachbilder resonanter Welt- und Gottesbeziehungen bei Caterina von Siena und Teresa von Avila, in: Ufuk Topkara / Bernhard Nitsche (Hg.), Zur Resonanz von Gottesbild und Lebensform. Christliche und islamische Perspektiven in Auseinandersetzung mit Hartmut Rosa (Traditions in Transformation. Thinking with Theology, 1), Berlin/Boston 2025, 249–268.

Beiträge in Zeitschriften

• Michaela Bill-Mrziglod / Claudia Thomé, Lyrik im Dienst der Seelsorge – Luisa de Carvajal y Mendoza
  und Friedrich Spee, in: Spee-Jahrbuch 17/18 (2011/12), 183–215.

• Auch Frauen lehr(t)en Theologie. Kirchenlehrerinnen in geschlechtssensibler Perspektive, in:
  Eulenfisch 1 (2013), 31–35.

• „Im Lebensmut mehr als männlich“ – Konstruktion von Männlichkeit in frühneuzeitlichen
  Leichenpredigten über Frauen, in: der apfel 110 (2014) 2, 4–6.

• Formen des Diskurses über den Stand der Vollkommenheit semireligioser Frauen in der Frühen
  Neuzeit, in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 35 (2016), 105–120.

• Pius XII. – ein Papst zwischen den Stühlen. Der diskreditierte Politiker und vergessene Theologe.
  Zum 60. Todestag Papst Pius‘ XII. im September 2018, in: Katholische Bildung 119 (2018) 9/10, 193–
  202.

• Michaela Bill-Mrziglod/Florian Dahm/Jana Katharina Dahm, Die apokalyptischen Reiter in der Kunst. Christliche Motivik zwischen Weltuntergang und Zukunftshoffnung, in: Religion 5-10 57 (2025), 48-55.

• Zwischen Tradition und Emanzipation. Zeiterfahrungen Klara Marie Faßbinders in ihrem Engagement für Frauen, Frieden und Menschenrechte, in: Ariadne. Forum für Frauen- und Geschlechtergeschichte 81 (2025), 6-23.

Lexikonartikel

• Carvajal, Luisa y Mendoza, in: BBKL 39 (2018), Sp. 321–331.

Rezensionen zu

• Küppers-Braun, Ute u.a. (Hg.), Katholisch – Lutherisch – Calvinistisch, in: H-Soz-Kult 2011.

• Elisabeth Reil, Kirchengeschichte in Geschichten, in: Eulenfisch Literatur 2 (2012), 36–37.

• Martin H. Jung, Reformation und Konfessionelles Zeitalter, in: Eulenfisch Literatur 2 (2012), 30-31.

• Konstantin Lindner u.a. (Hrsg.), Alltagsgeschichte im Religionsunterricht, in: Eulenfisch Literatur 2
  (2013), 52.

• Klaus Herbers, Geschichte der Päpste in Mittelalter und Renaissance, in: Eulenfisch Literatur 2
  (2015), 10–11.

• Heidrun Dierk, Gott und die Kirchen, in: Eulenfisch Literatur 1 (2016), 20–21.

• Susanne Ernst (Hg.), Heilige Eustochia Calafato 1434-1485, in: ordenskorrespondenz 57 (2016) 2,
  247f.

• Jürgen Hoeren / Winfried Humpert, Hieronymus von Prag, in: Eulenfisch Literatur 1 (2017), 23.

• Bernward Schmidt, Kirchengeschichte des Mittelalters, in: Eulenfisch Literatur 2 (2017), 19f.

• Sarah Schäfer-Althaus, The Gendered Body, in: Mediävistik 31 (2018), 321–324.

• Manfred Eder, Kirchengeschichte in Karikaturen, in: Eulenfisch Literatur 1 (2018), 74f.

• Manfred Eder, 2000 Jahre Kirchengeschichte, in: Eulenfisch Literatur 2 (2018), 25.

• Daniel Albrecht / Katharina Waldner (Hg.), „Zu Tisch bei den Heiligen …“, in: Mediävistik 32 (2019),
  4–7.

• Roberto Alciati (Hg.), Norm and exercise, in: Mediävistik 32 (2019), 8–12.

• Jörg Seiler (Hg.), Literatur – Gender – Konfession. Katholische Schriftstellerinnen I, in: Eulenfisch
  Literatur 2 (2019), 29f.

• Nikolas Jaspert, Die Recoquista, in: Eulenfisch Literatur 1 (2020), 20f.

• Montserrat Piera, Women Readers and Writers in Medieval Iberia, in: Mediävistik 33 (2020), 353–
  356.

• Antonia Leugers, Literatur – Gender – Konfession. Katholische Schriftstellerinnen II, in: Eulenfisch
  Literatur 2 (2020), 26f.

• Klaus Wengst, Wie das Christentum entstand. Eine Geschichte mit Brüchen im 1. und 2. Jahrhundert, in: Eulenfisch Literatur 1 (2022), 14f.

• Klaus-Rüdiger Mai, Edith Stein, in: Eulenfisch Literatur 1 (2023), 27f.

• Anna Elisabeth Rifeser, Die Frömmigkeitskultur der Maria Hueber (1653-1705) und der Tiroler Terziarinnen, in: Blätter für württembergische Kirchengeschichte 122 (2022), 624-626.

• Alois Prinz, Franz von Assisi. Tierschützer, Minimalist und Friedensstifter, in: Eulenfisch Literatur 2 (2023), 28f.

• Peter Frankopan, Zwischen Erde und Himmel. Klima – eine Menschheitsgeschichte, in: Eulenfisch Literatur 1 (2024), 84f.

Habilitationsprojekt

Die Abtötung des Fleisches / Mortificatio carnis. Ein christliches Körper- und Geistritual von der Antike bis zur Aufklärung

Arbeitsschwerpunkte

Christliche Mystik und Spiritualität in Mittelalter und Früher Neuzeit
Ordensgeschichte
Ritualforschung und Körpergeschichte